{"id":2207,"date":"2023-02-19T23:40:19","date_gmt":"2023-02-19T22:40:19","guid":{"rendered":"https:\/\/climate-mind.com\/?p=2207"},"modified":"2023-03-14T08:26:52","modified_gmt":"2023-03-14T07:26:52","slug":"lexpertise-cette-monoculture-de-la-vie-qui-nous-egare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/2023\/02\/19\/lexpertise-cette-monoculture-de-la-vie-qui-nous-egare\/","title":{"rendered":"L\u2019expertise, cette monoculture de la vie qui nous \u00e9gare"},"content":{"rendered":"\n
\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n


\u201cQue veux-tu faire plus tard?\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n


Une question qui para\u00eet simple et b\u00e9nigne, et pourtant remplie d\u2019implications quant \u00e0 notre mode de fonctionnement. Elle guide notre apprentissage durant un peu plus d\u2019un tiers de notre vie, pour ensuite d\u00e9terminer ce qu\u2019on \u201caimera faire\u201d jusqu\u2019\u00e0 la retraite (s\u2019il y en a une). Comme si nous n\u2019\u00e9tions faits que pour \u201cun m\u00e9tier\u201d, \u201cune sp\u00e9cialit\u00e9\u201d, et que notre responsabilit\u00e9, hors du cadre familial, ne s\u2019\u00e9tendait pas plus loin que les aptitudes et t\u00e2ches qui incombent \u00e0 cette profession choisie. Nous ne sommes ainsi pas pris de remords lorsque nous ne ramassons pas les papiers par terre dans la rue, car \u201cquelqu\u2019un est pay\u00e9 pour \u00e7a\u201d, et nous ne nous sentons pas mal de ne pas nous occuper des immigrants car \u201cC\u2019est au politique de g\u00e9rer \u00e7a\u201d. Il en va de m\u00eame pour le changement climatique et la perte de biodiversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n


L\u2019effet de \u201cdiffusion de responsabilit\u00e9<\/strong>\u201d ou \u201ceffet t\u00e9moin<\/a>\u201d nous pousse ainsi \u00e0 l\u2019inaction: au plus nous sommes nombreux face \u00e0 une situation d\u2019urgence qui requiert une action, au moins nous agissons, sous pr\u00e9texte que nous pensons que d\u2019autres ont ou auront d\u00e9j\u00e0 agi.<\/p>\n\n\n\n


Dans un monde qui se complexifie continuellement, des multitudes de professions et de sp\u00e9cialisations continuent ainsi \u00e0 \u00e9merger quotidiennement pour remplir un besoin cr\u00e9\u00e9 par la croissance continue d\u2019innovations. Cette culture de l\u2019expertise nous am\u00e8ne aujourd\u2019hui \u00e0 un stade o\u00f9 pour exceller dans notre profession et nous assurer un \u201cavenir\u201d, il faut toujours en apprendre plus. Mais au plus on en apprend sur notre sp\u00e9cialisation, au moins nous en savons sur la r\u00e9alit\u00e9 qui nous entoure \u2014 celle dont nous d\u00e9pendons \u2013, ce qui nous rend incapable de correctement discerner les menaces qui s\u2019y rattachent, et d\u2019agir en fonction.<\/p>\n\n\n\n


\u201cA quel genre de monde est-ce que je contribue? Quel est mon impact en valeur absolue?\u201d<\/strong><\/h3>\n\n\n\n


De par la croissance de la complexit\u00e9 des syst\u00e8mes et cette notion de responsabilit\u00e9 limit\u00e9e, il devient \u00e9galement impossible de comprendre ou percevoir l\u2019impact n\u00e9faste que nous pouvons avoir \u2014 tant en valeur absolue qu\u2019en terme d\u2019influence \u2014 par nos actions ou notre profession, \u00e9tant nous-m\u00eames un maillon tellement infime dans une cha\u00eene longue et complexe.
Ainsi, nous pouvons travailler pour une soci\u00e9t\u00e9 p\u00e9troli\u00e8re sans nous sentir coupable, prendre l\u2019avion sans nous sentir coupable, ne pas ramasser les d\u00e9chets dans la rue sans nous sentir coupable, ainsi que voir la pauvret\u00e9, la croissance des in\u00e9galit\u00e9s et de l\u2019immigration sans nous sentir coupable. Or, tant que nous consommons chacun plus d\u2019une plan\u00e8te par an, nous privons quelqu\u2019un aujourd\u2019hui ou demain, ici ou ailleurs, d\u2019un droit \u00e0 la vie. Tant que nous n\u2019oeuvrons pas pour la restauration du vivant, nous regardons le probl\u00e8me devant nous en se disant que c\u2019est triste, mais que quelqu\u2019un d\u2019autre s\u2019en occupe, sans r\u00e9aliser qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une situation de vie ou de mort pour chacun de nous.<\/p>\n\n\n\n

\n

Tant que nous consommons chacun plus d\u2019une plan\u00e8te par an, nous privons quelqu\u2019un, aujourd\u2019hui ou demain, ici ou ailleurs, d\u2019un droit \u00e0 la vie.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n


L\u2019information guide nos comportements, et sans le savoir, nous nous d\u00e9connectons de plus en plus de ce qui est n\u00e9cessaire \u00e0 notre survie: la connaissance de la plan\u00e8te et de ses limites, la connaissance de ce qui contribue r\u00e9ellement \u00e0 notre bonheur et des risques que l\u2019on encourt \u00e0 perp\u00e9tuer le type de mod\u00e8le dans lequel nous sommes.<\/p>\n\n\n\n


Nous nous sommes collectivement mut\u00e9s de \u00ab chevaux libres \u00bb en \u00ab chevaux de trait \u00bb, cr\u00e9ant nous-m\u00eames nos \u0153ill\u00e8res avec cette ultra-sp\u00e9cialisation, focalis\u00e9s sur le bout de chemin en face de nous, et ne pouvant ainsi plus voir autour de nous et ce \u00e0 quoi nous contribuons. Nous ne pouvons plus voir le train qui nous arrive dessus \u00e0 pleine vitesse, alors que les conducteurs sont eux-m\u00eame trop occup\u00e9s \u00e0 essayer de s\u2019assurer que nous ne marchions pas dans un foss\u00e9, tellement nous sommes fatigu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n


Que se passe-t-il si \u00e7a plante et que nous nous prenons ce train? Et bien nous tous, \u201csp\u00e9cialistes\u201d, n\u2019aurons collectivement pas pu le voir venir. Et tous nous nous dirons, \u201cmais comment a-t-on fait pour ne pas le voir venir???\u201d. Pour citer Kennedy apr\u00e8s l\u2019invasion d\u00e9sastreuse de la Baie des Cochons: \u201cHow could we have been so stupid?\u201d.<\/em> Notre niveau de c\u00e9cit\u00e9 soci\u00e9tale actuel a \u00e9t\u00e9 rendu possible par la complexit\u00e9 du mod\u00e8le construit, et il est devenu impossible d\u2019en voir les dangers, et donc difficile d\u2019alerter et faire changer l\u2019enti\u00e8ret\u00e9 du syst\u00e8me. Les quelques personnes cherchant \u00e0 alerter se transforment en victimes du biais de \u201cgroupthink\u201d<\/strong>: comme dirait Warren Buffett, exprimer son d\u00e9saccord face \u00e0 un groupe, \u201cc\u2019est comme roter bruyamment \u00e0 la table du d\u00eener. Si vous le faites, on finira par vous envoyer manger dans la cuisine<\/em>\u201d (Sibony, 2019)<\/a>, et rien ne changera.<\/p>\n\n\n\n


Pour en revenir \u00e0 la m\u00e9taphore pr\u00e9c\u00e9dente, est-ce qu\u2019agiter une \u201ccarotte\u201d devant le cheval sera suffisant pour nous faire tourner \u00e0 180\u00b0? Pas si celle-ci se situe d\u00e9j\u00e0 en-dehors de notre champ de vision \u2014 ce qui est aujourd\u2019hui repr\u00e9sentatif des efforts \u00e0 fournir\u2026 Enlever les \u0153ill\u00e8res, c\u2019est s\u2019informer, c\u2019est acqu\u00e9rir de l\u2019information n\u00e9cessaire \u00e0 notre survie pour mieux prendre nous-m\u00eame nos d\u00e9cisions. Nous sommes tous suffisamment intelligents et dou\u00e9s d\u2019un sens de la coop\u00e9ration et de l\u2019entraide inn\u00e9s face au danger. Ce dont nous avons besoin c\u2019est de regarder la situation dans son ensemble, r\u00e9aliser le danger imminent et en quoi nous y contribuons chacun. Nous devons nous informer les uns les autres pour prendre collectivement de meilleures d\u00e9cisions demain et arr\u00eater de forcer les politiques \u00e0 devoir jouer les pompiers au quotidien pour ensuite pointer leur inaction du doigt jusqu\u2019\u00e0 ce que mort s\u2019en suive.<\/p>\n\n\n\n


Appuyons donc 2 minutes sur pause: toute cette sp\u00e9cialisation et complexification de notre soci\u00e9t\u00e9 sont-elles bien n\u00e9cessaires? De quoi l\u2019humain a-t-il r\u00e9ellement besoin pour vivre et \u00eatre heureux?<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Les r\u00e9els vecteurs de notre r\u00e9ussite passent in\u00e9vitablement par la satisfaction de nos besoins primaires: manger, boire et dormir avec un toit sur sa t\u00eate dans des conditions de vie stables pour l\u2019humain. Ensuite viennent nos relations et notre valorisation sociale au sein d\u2019une communaut\u00e9. L\u2019accroissement de richesses mat\u00e9rielles tel que nous le connaissons n\u2019est qu\u2019un moyen d\u2019affirmer notre statut social selon ces normes (bient\u00f4t obsol\u00e8tes) en vigueur. On peut tourner la pyramide de Maslow dans le sens qu\u2019on veut, si nous avons de l\u2019argent et des iPhones mais pas de nourriture ou d\u2019eau, ni d\u2019arbres pour nous donner de l\u2019oxyg\u00e8ne et capter des chaleurs insurmontables \u00e0 l\u2019\u00eatre humain, nous serons contraints d\u2019utiliser notre argent et nos iPhones pour se faire un peu d\u2019ombre ou pour couvrir les sols pour que des plantes puissent y pousser. Il est aujourd\u2019hui \u00e9videmment impensable de retourner \u00e0 une gestion simpliste sans gouvernement ou fonctions primaires assur\u00e9es par des entreprises\/sp\u00e9cialistes, mais il faut se demander: quelles sont les limites saines de ce mod\u00e8le, tant pour nous autres humains que la nature, et comment pouvons-nous nous assurer de les respecter?<\/p>\n\n\n\n


Aujourd\u2019hui, cette sp\u00e9cialisation humaine se retrouve partout, et nous l\u2019imposons m\u00eame au reste du vivant, par le biais de l\u2019agriculture intensive et des \u201cmonocultures\u201d \u2014 ces champs entiers compos\u00e9s uniquement de tournesol, lavande, ma\u00efs, oliviers, vignes, sapins,\u2026 Tous cr\u00e9\u00e9s dans cet objectif unique de productivit\u00e9 \u00e9conomique, sans comprendre leur r\u00f4le respectif dans notre environnement et ce dont ils ont r\u00e9ellement besoin pour vivre, et non survivre. La nature – nous y compris – n\u00e9cessite un \u00e9quilibre pr\u00e9cis, un v\u00e9ritable \u00e9cosyst\u00e8me pour cro\u00eetre de fa\u00e7on saine, un \u00e9quilibre auquel les monocultures ou \u00ab sp\u00e9cialisations \u00bb ne r\u00e9pondent pas. Nous ne pouvons pas nous nourrir uniquement de ma\u00efs sans d\u00e9velopper de carences importantes, alors pourquoi l\u2019imposer au vivant? Comme nous ne pouvons soigner nos carences avec des m\u00e9dicaments et antibiotiques, nous ne pouvons pas non plus le faire aux cultures \u00e0 coups de phytosanitaires, pesticides, fongicides et autres produits destructeurs. Nous comprenons aujourd\u2019hui les limites de ce mod\u00e8le qui m\u00e8ne \u00e0 la destruction de la biodiversit\u00e9, du vivant, et qui n\u00e9cessite toujours plus d\u2019effort pour \u00eatre maintenu en vie. Nous ne sommes pas les \u201ch\u00e9ritiers\u201d de la plan\u00e8te, nous sommes h\u00e9rit\u00e9s par cette derni\u00e8re. Nous sommes les esclaves de tout ce qui la constitue, et si nous n\u2019arrivons pas \u00e0 vivre en symbiose avec ce vivant, il n\u2019y aura plus de place pour nous. Nous ne comprendrons que trop tard notre position d\u2019esclave de la plan\u00e8te et de ce qui la constitue, lorsque nous nous retrouverons \u00e0 la supplier pour qu\u2019elle nous offre juste un peu d\u2019eau et de nourriture parce que nous aurons d\u00e9laiss\u00e9 nos responsabilit\u00e9s pendant trop longtemps.<\/p>\n\n\n\n


Aujourd\u2019hui, nous essayons de faire grandir un ch\u00e2teau de cartes, mais en utilisant les cartes du bas \u2014 qui elles retiennent toute la structure.<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Malheureusement nos oeill\u00e8res ne nous permettent pas de voir que ces cartes du bas sont les limites de notre plan\u00e8te et qu\u2019il n\u2019y en a que 52. Si nous ne nous attelons pas \u00e0 les remettre au bon endroit rapidement et collectivement, tout s\u2019\u00e9croulera, durant des d\u00e9cennies, des si\u00e8cles, sans qu\u2019on ne puisse plus y changer quoi que ce soit. Aujourd\u2019hui, dans cet \u00e9quilibre toujours plus fragile, le ch\u00e2teau tangue, fort. Alors enlevons les \u0153ill\u00e8res en nous informant et en informant nos proches. Ne nous ancrons plus sur ces plans de d\u00e9veloppement et de transition durables obsol\u00e8tes, qui nous font miroiter la possibilit\u00e9 d\u2019un monde prosp\u00e8re infini. R\u00e9alisons notre capacit\u00e9 \u00e0 prendre des d\u00e9cisions pour nos communaut\u00e9s, red\u00e9finissons nos priorit\u00e9s et mettons-nous au travail ensemble pour \u00eatre les maillons qui retiennent ce ch\u00e2teau \u2014 le vivant dont on d\u00e9pend \u2014 , et pas ceux qui le font tomber. Les cartes, elles, sont d\u00e9sormais dans nos mains\u2026<\/p>\n\n\n\n


Alors quand on pose la question \u201cQue veux-tu faire plus tard?\u201d<\/em>, j\u2019aimerais d\u00e9sormais, comme beaucoup d\u2019autres, tout simplement agir pour faire en sorte qu\u2019il y en ait un, de \u201cplus tard\u201d, en prot\u00e9geant ce dont nous d\u00e9pendons, en retournant \u00e0 la place qui nous est destin\u00e9e \u2014 un maillon utile<\/strong> de la nature.<\/p>\n\n\n\n


La suite: <\/strong>Entre besoin de statut social et influence n\u00e9faste: \u00e0 quel point nos modes de vie occidentaux sont-ils n\u00e9fastes? Et pouvons-nous changer les choses sans y perdre notre statut?<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cQue veux-tu faire plus tard?\u201d Une question qui para\u00eet simple et b\u00e9nigne, et pourtant remplie d\u2019implications quant \u00e0 notre mode de fonctionnement. Elle guide notre apprentissage durant un peu plus d\u2019un tiers de notre vie, pour ensuite d\u00e9terminer ce qu\u2019on \u201caimera faire\u201d jusqu\u2019\u00e0 la retraite (s\u2019il y en a une). Comme si nous n\u2019\u00e9tions faits …<\/p>\n

L\u2019expertise, cette monoculture de la vie qui nous \u00e9gare<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[18,17],"tags":[27,28,25,33,32,34,24],"class_list":["post-2207","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cog","category-eco","tag-biodiversite","tag-climat","tag-economie-comportementale","tag-education","tag-inegalites","tag-innovation","tag-sciences-cognitives"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2207","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2207"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2207\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2748,"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2207\/revisions\/2748"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2207"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2207"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/climate-mind.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2207"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}